Summary The longest of the 18 Parvas, the Aranyaka Parva narrates the Pandavas' 12-year exile in the wilderness. During this period, they encounter divine sages, acquire celestial weapons, and hear stories within stories — including the famous tales of Nala and Damayanti, Savitri and Satyavan, and Rama's exile. Arjuna travels to heaven to obtain divine weapons from Indra. The Pandavas grow in wisdom, strength, and resolve during their exile, preparing for the challenges ahead....

Sanatana Dharm సనాతన ధర్మం   

1 - आदिपर्व - Adi Parva


Adi Parva Chapter 67 - 33v


Adi Parva — Chapter 67

Adiparvan · v1
दुःषन्त उवाच सुव्यक्तं राजपुत्री त्वं यथा कल्याणि भाषसे भार्या मे भव सुश्रोणि ब्रूहि किं करवाणि ते

Duḥṣanta said: "O princess! O fortunate one! You have spoken well. O one with the beautiful hips! Be my wife. Tell me what I can do for you.
दुशांत ने कहा: "हे राजकुमारी! हे भाग्यशाली! तुमने अच्छा कहा है। हे सुंदर कूल्हों वाली! मेरी पत्नी बनो। मुझे बताओ कि मैं तुम्हारे लिए क्या कर सकता हूं।"

Adiparvan · v2
सुवर्णमाला वासांसि कुण्डले परिहाटके नानापत्तनजे शुभ्रे मणिरत्ने च शोभने

O beautiful one! Today, I will present you with golden necklaces, garments, golden earrings, sparkling gems and jewels from many countries,
हे सुंदर! आज मैं तुम्हें अनेक देशों के स्वर्ण हार, वस्त्र, स्वर्ण बालियां, चमचमाते रत्न और आभूषण भेंट करूंगा।

Adiparvan · v3
आहरामि तवाद्याहं निष्कादीन्यजिनानि च सर्वं राज्यं तवाद्यास्तु भार्या मे भव शोभने

golden coins and skins. Let my entire kingdom be yours today. O beautiful one! Be my wife.
सोने के सिक्के और खाल. आज मेरा सारा राज्य तुम्हारा हो जाये। हे सुंदर! मेरी पत्नी बनो।

Adiparvan · v4
गान्धर्वेण च मां भीरु विवाहेनैहि सुन्दरि विवाहानां हि रम्भोरु गान्धर्वः श्रेष्ठ उच्यते

O lovely one! O timid one! O one with the beautiful thighs! Marry me according to gāndharva rites, because it is said that a gāndharva marriage is the best."
हे प्यारे! हे डरपोक! हे सुन्दर जाँघों वाली! मुझसे गान्धर्व रीति से विवाह करो, क्योंकि कहा जाता है कि गान्धर्व विवाह सर्वोत्तम है।"

Adiparvan · v5
शकुन्तलोवाच फलाहारो गतो राजन्पिता मे इत आश्रमात् तं मुहूर्तं प्रतीक्षस्व स मां तुभ्यं प्रदास्यति

Śākuntala replied: "O king! My father has left the hermitage to collect fruits for food. Please wait for a while. He will return and give me to you."
शकुंतला ने उत्तर दिया: "हे राजा! मेरे पिता भोजन के लिए फल लेने के लिए आश्रम से बाहर चले गए हैं। कृपया थोड़ी देर प्रतीक्षा करें। वह वापस आएंगे और मुझे आपको सौंप देंगे।"

Adiparvan · v6
दुःषन्त उवाच इच्छामि त्वां वरारोहे भजमानामनिन्दिते त्वदर्थं मां स्थितं विद्धि त्वद्गतं हि मनो मम

Duḥṣanta said: "O unblemished one! O one with the beautiful hips! I wish that you accept me yourself. Know that I am standing here because of you. Know that my heart is completely in you.
दुशांत ने कहा: "हे निष्कलंक! हे सुंदर कूल्हों वाले! मैं चाहता हूं कि आप स्वयं मुझे स्वीकार करें। जान लें कि मैं यहां आपकी वजह से खड़ा हूं। जान लें कि मेरा दिल पूरी तरह से आप में है।"

Adiparvan · v7
आत्मनो बन्धुरात्मैव गतिरात्मैव चात्मनः आत्मनैवात्मनो दानं कर्तुमर्हसि धर्मतः

One is one's own best friend. One can certainly resort to one's own self. Therefore, in accordance with what is dharma, you can give your own self to others.
व्यक्ति स्वयं अपना सबसे अच्छा मित्र होता है। कोई निश्चित रूप से स्वयं का सहारा ले सकता है। इसलिए, धर्म के अनुसार, आप स्वयं को दूसरों को दे सकते हैं।

Adiparvan · v8
अष्टावेव समासेन विवाहा धर्मतः स्मृताः ब्राह्मो दैवस्तथैवार्षः प्राजापत्यस्तथासुरः

Eight kinds of marriage are known to have the sanction of dharma — brahmā, daiva, ārṣa, prājāpatya, āsura,
आठ प्रकार के विवाहों को धर्म की मान्यता प्राप्त है - ब्रह्मा, दैव, आर्ष, प्रजापत्य, असुर,

Adiparvan · v9
गान्धर्वो राक्षसश्चैव पैशाचश्चाष्टमः स्मृतः तेषां धर्मान्यथापूर्वं मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत्

gāndharva, rākṣasa and paiśāca. Manu, descended from the one who is self-created, has respectively described which of these is in accordance with dharma.
गंधर्व, राक्षस और पैशाच। स्वयंभू के वंशज मनु ने क्रमश: वर्णन किया है कि इनमें से कौन सा धर्म के अनुरूप है।

Adiparvan · v10
प्रशस्तांश्चतुरः पूर्वान्ब्राह्मणस्योपधारय षडानुपूर्व्या क्षत्रस्य विद्धि धर्म्याननिन्दिते

O unblemished one! Know that according to dharma, the first four are sanctioned for Brāhmana-s and the first six for Kṣatriya-s.
हे निष्कलंक! जान लें कि धर्म के अनुसार, पहले चार ब्राह्मणों के लिए और पहले छह क्षत्रियों के लिए स्वीकृत हैं।

Adiparvan · v11
राज्ञां तु राक्षसोऽप्युक्तो विट्शूद्रेष्वासुरः स्मृतः पञ्चानां तु त्रयो धर्म्या द्वावधर्म्यौ स्मृताविह

For kings, even the rākṣasa form is permissible. The āsura form is sanctioned for Vaiśya-s and Śūdra-s. Of the five, three are in accordance with dharma and two are not sanctioned.
राजाओं के लिए राक्षस रूप भी स्वीकार्य है। वैश्य और शूद्र के लिए असुर रूप स्वीकृत है। पाँच में से तीन धर्म के अनुरूप हैं और दो स्वीकृत नहीं हैं।

Adiparvan · v12
पैशाचश्चासुरश्चैव न कर्तव्यौ कथंचन अनेन विधिना कार्यो धर्मस्यैषा गतिः स्मृता

The paiśāca and āsura forms should never be used. These are the principles laid down by dharma and one should follow them.
पैशाच और आसुर रूपों का प्रयोग कभी नहीं करना चाहिए। ये धर्म द्वारा निर्धारित सिद्धांत हैं और सभी को इनका पालन करना चाहिए।

Adiparvan · v13
गान्धर्वराक्षसौ क्षत्रे धर्म्यौ तौ मा विशङ्किथाः पृथग्वा यदि वा मिश्रौ कर्तव्यौ नात्र संशयः

The gāndharva and rākṣasa forms are sanctioned for Kṣatriya-s. Therefore, you need not be scared. There is no doubt that either one, or a mix of the two, is appropriate for us.
क्षत्रियों के लिए गंधर्व और राक्षस रूप स्वीकृत हैं। इसलिए आपको डरने की जरूरत नहीं है. इसमें कोई संदेह नहीं कि इनमें से कोई एक या दोनों का मिश्रण हमारे लिए उपयुक्त है।

Adiparvan · v14
सा त्वं मम सकामस्य सकामा वरवर्णिनि गान्धर्वेण विवाहेन भार्या भवितुमर्हसि

O beautiful one! I am full of desire for you and so are you. You should become my wife according to the gāndharva form of marriage."
हे सुंदर! मैं तुम्हारे लिए चाहत से भरा हूं और तुम भी। गंधर्व विवाह के अनुसार तुम्हें मेरी पत्नी बनना चाहिए।"

Adiparvan · v15
शकुन्तलोवाच यदि धर्मपथस्त्वेष यदि चात्मा प्रभुर्मम प्रदाने पौरवश्रेष्ठ शृणु मे समयं प्रभो

Śākuntala said: "O best of the Pūru race! O lord! If this is the path indicated by dharma and I am really my own mistress, know my terms before I give myself.
शकुंतला ने कहा: "हे पुरु जाति के सर्वश्रेष्ठ! हे भगवान! यदि यह धर्म द्वारा इंगित मार्ग है और मैं वास्तव में अपनी खुद की रखैल हूं, तो इससे पहले कि मैं खुद को सौंप दूं, मेरी शर्तें जान लें।

Adiparvan · v16
सत्यं मे प्रतिजानीहि यत्त्वां वक्ष्याम्यहं रहः मम जायेत यः पुत्रः स भवेत्त्वदनन्तरम्

Give me your truthful promise that the son who is born to me will succeed you.
मुझे अपना सच्चा वचन दो कि जो पुत्र मुझसे उत्पन्न होगा वही तुम्हारा उत्तराधिकारी होगा।

Adiparvan · v17
युवराजो महाराज सत्यमेतद्ब्रवीहि मे यद्येतदेवं दुःषन्त अस्तु मे संगमस्त्वया

If that is accepted, you may unite with me. Give me your word to this secret agreement between us. O king! O Duḥṣanta!"
यदि वह स्वीकार हो तो तुम मेरे साथ मिल सकते हो। हमारे बीच इस गुप्त समझौते के लिए मुझे अपना वचन दें। हे राजा! हे दुषान्त!"

Adiparvan · v18
वैशंपायन उवाच एवमस्त्विति तां राजा प्रत्युवाचाविचारयन् अपि च त्वां नयिष्यामि नगरं स्वं शुचिस्मिते यथा त्वमर्हा सुश्रोणि सत्यमेतद्ब्रवीमि ते

Vaiśampāyana said: Without any hesitation, the king said, "O one with a sweet smile! It shall be that way. I will even take you to my capital. O one with the beautiful hips! It is what you deserve and I promise you truthfully."
वैशम्पायन ने कहा: बिना किसी हिचकिचाहट के, राजा ने कहा, "हे मधुर मुस्कान वाले! ऐसा ही होगा। मैं तुम्हें अपनी राजधानी में भी ले जाऊंगा। हे सुंदर कूल्हों वाले! यह वही है जिसके तुम हकदार हो और मैं तुमसे सच्चा वादा करता हूं।"

Adiparvan · v19
एवमुक्त्वा स राजर्षिस्तामनिन्दितगामिनीम् जग्राह विधिवत्पाणावुवास च तया सह

Saying this, the rājarṣi accepted the hand of she whose gait was without blemish according to the proper rites and she accepted him.
यह कहकर राजर्षि ने उस स्त्री का हाथ स्वीकार कर लिया जिसकी चाल उचित संस्कार के अनुसार दोषरहित थी और उसने उसे स्वीकार कर लिया।

Adiparvan · v20
विश्वास्य चैनां स प्रायादब्रवीच्च पुनः पुनः प्रेषयिष्ये तवार्थाय वाहिनीं चतुरङ्गिणीम् तया त्वामानयिष्यामि निवासं स्वं शुचिस्मिते

He returned to his capital after reiterating his promise and repeatedly assuring her, "I will send a fourfold army to escort you. O one with a sweet smile! I will take you to my palace with that."
वह अपना वादा दोहराने और बार-बार उसे आश्वासन देने के बाद अपनी राजधानी लौट आया, "मैं तुम्हारी रक्षा के लिए चार गुना सेना भेजूंगा। हे एक मधुर मुस्कान वाली! मैं तुम्हें उसके साथ अपने महल में ले जाऊंगा।"

Adiparvan · v21
इति तस्याः प्रतिश्रुत्य स नृपो जनमेजय मनसा चिन्तयन्प्रायात्काश्यपं प्रति पार्थिवः

O Janamejaya! Having thus promised her, the king went away. As he went away, the king began to worry about Kāśyapa's son.
हे जनमेजय! उससे ऐसा वादा करके राजा चला गया। जैसे ही वह चला गया, राजा को कश्यप के पुत्र की चिंता होने लगी।

Adiparvan · v22
भगवांस्तपसा युक्तः श्रुत्वा किं नु करिष्यति एवं संचिन्तयन्नेव प्रविवेश स्वकं पुरम्

"What will the illustrious one, with all his ascetic powers, do when he hears?" Thinking in this way, he entered his capital.
"जब वह सुनेगा तो वह अपनी सारी तपस्वी शक्तियों के साथ क्या करेगा?" इस प्रकार सोचते हुए वह अपनी राजधानी में दाखिल हुआ।

Adiparvan · v23
मुहूर्तयाते तस्मिंस्तु कण्वोऽप्याश्रममागमत् शकुन्तला च पितरं ह्रिया नोपजगाम तम्

A little after the king had left, Kaṇva returned to his hermitage. But Śākuntala was too ashamed to go and meet her father.
राजा के जाने के कुछ देर बाद कण्व अपने आश्रम में लौट आये। लेकिन शकुंतला को अपने पिता से मिलने जाने में बहुत शर्म आ रही थी।

Adiparvan · v24
विज्ञायाथ च तां कण्वो दिव्यज्ञानो महातपाः उवाच भगवान्प्रीतः पश्यन्दिव्येन चक्षुषा

However, the great ascetic Kaṇva had divine sight and knew everything. Having seen everything with his divine sight, the illustrious one was pleased and said,
हालाँकि, महान तपस्वी कण्व के पास दिव्य दृष्टि थी और वे सब कुछ जानते थे। अपनी दिव्य दृष्टि से सब कुछ देखकर वह महामहिम प्रसन्न हुए और बोले,

Adiparvan · v25
त्वयाद्य राजान्वयया मामनादृत्य यत्कृतः पुंसा सह समायोगो न स धर्मोपघातकः

"O fortunate one! What you have done secretly today, this act of union with a man without my sanction, is not against dharma.
"हे भाग्यशाली! तुमने आज गुप्त रूप से जो किया है, मेरी अनुमति के बिना किसी पुरुष के साथ मिलन का यह कार्य धर्म के विरुद्ध नहीं है।

Adiparvan · v26
क्षत्रियस्य हि गान्धर्वो विवाहः श्रेष्ठ उच्यते सकामायाः सकामेन निर्मन्त्रो रहसि स्मृतः

A secret gāndharva marriage between a desiring man and a desiring woman, without mantra-s, is said to be the best for Kṣatriya-s.
क्षत्रियों के लिए एक इच्छुक पुरुष और एक इच्छुक महिला के बीच बिना मंत्र के गुप्त गंधर्व विवाह सर्वोत्तम माना जाता है।

Adiparvan · v27
धर्मात्मा च महात्मा च दुःषन्तः पुरुषोत्तमः अभ्यगच्छः पतिं यं त्वं भजमानं शकुन्तले

O Śākuntala! Duḥṣanta, the one you have accepted as a husband, is the best among men, great-souled and devoted to dharma.
हे शकुंतला! दुःशांत, जिसे आपने पति के रूप में स्वीकार किया है, वह पुरुषों में सर्वश्रेष्ठ, महान आत्मा वाला और धर्म के प्रति समर्पित है।

Adiparvan · v28
महात्मा जनिता लोके पुत्रस्तव महाबलः य इमां सागरापाङ्गां कृत्स्नां भोक्ष्यति मेदिनीम्

You will give birth to a son who will be known in this world as great-souled and immensely mighty. He will extend his sway over this entire earth that is bounded by the oceans.
तुम एक पुत्र को जन्म दोगी जो इस संसार में महान पराक्रमी और अत्यंत पराक्रमी के रूप में जाना जायेगा। वह महासागरों से घिरी इस संपूर्ण पृथ्वी पर अपना प्रभुत्व बढ़ाएगा।

Adiparvan · v29
परं चाभिप्रयातस्य चक्रं तस्य महात्मनः भविष्यत्यप्रतिहतं सततं चक्रवर्तिनः

When that great-souled king of kings marches out against his enemies, he will always be irresistible."
जब वह महान आत्मा वाला राजा अपने शत्रुओं के विरुद्ध आक्रमण करेगा, तो वह सदैव अप्रतिरोध्य रहेगा।"

Adiparvan · v30
ततः प्रक्षाल्य पादौ सा विश्रान्तं मुनिमब्रवीत् विनिधाय ततो भारं संनिधाय फलानि च

Śākuntala then came to the tired sage and washed his feet. She took down his heavy load and properly laid out the fruits. She said,
तब शकुंतला थकी हुई ऋषि के पास आई और उनके पैर धोए। उसने उसका भारी बोझ उतार दिया और फलों को ठीक से बिछा दिया। उसने कहा,

Adiparvan · v31
मया पतिर्वृतो योऽसौ दुःषन्तः पुरुषोत्तमः तस्मै ससचिवाय त्वं प्रसादं कर्तुमर्हसि

"I have chosen King Duḥṣanta, best among men, as my husband. Please give me and his advisers your blessings."
"मैंने पुरुषों में सर्वश्रेष्ठ राजा दुःशांत को अपने पति के रूप में चुना है। कृपया मुझे और उनके सलाहकारों को अपना आशीर्वाद दें।"

Adiparvan · v32
कण्व उवाच प्रसन्न एव तस्याहं त्वत्कृते वरवर्णिनि गृहाण च वरं मत्तस्तत्कृते यदभीप्सितम्

Kaṇva replied: "O beautiful one! I am prepared to bless him for your sake. O fortunate one! Ask for a boon that you wish."
कण्व ने उत्तर दिया: "हे सुंदरी! मैं तुम्हारे लिए उसे आशीर्वाद देने के लिए तैयार हूं। हे भाग्यशाली! जो वरदान चाहो मांग लो।"

Adiparvan · v33
वैशंपायन उवाच ततो धर्मिष्ठतां वव्रे राज्याच्चास्खलनं तथा शकुन्तला पौरवाणां दुःषन्तहितकाम्यया

Vaiśampāyana said: Wishing to bring welfare to Duḥṣanta, Śākuntala then asked for the boon that kings of the Pūru lineage should always be virtuous and would never be dislodged from their kingdoms.
वैशम्पायन ने कहा: दु:शांत के कल्याण की कामना से शकुंतला ने वरदान मांगा कि पुरु वंश के राजा हमेशा सदाचारी रहें और उन्हें अपने राज्य से कभी भी बेदखल नहीं किया जाए।


Srimad Bhagavad Gita – श्रीमद्भगवद्गीता-Srimad Bhagavad Gita – श्रीमद्भगवद्गीता

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Valmiki Ramayanam in Sanskrit – वाल्मीकि रामायणम-Valmiki Ramayanam in Sanskrit – वाल्मीकि रामायणम.

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